Propongamos algo para el aula
PROYECTO
DE AULA
Título:
Recorriendo pueblos, bailo sus danzas.
Diagnóstico [descripción del problema]:
El
contexto socioeconómico, geográfico, cultural caracterizado por la diversidad y
los múltiples factores (pobreza, desempleo, carencia de calidad de vida,
secuelas psicológicas de eventos negativos) que modelan las formas de vida de
las personas y comunidades victimas del desplazamiento por violencia y destierro
forzoso. Nuestra Institución educativa, se identifica plenamente con las
necesidades, brindando apoyo con calidez humana, con sentimientos y valores de
compromiso, desarrollo y paz en el contexto donde hace presencia, influenciando
a las generaciones hacia la construcción de proyectos de vida que les permiten
visionar un mejor futuro personal, familiar y comunitario, actuando desde el
presente, en el trabajo por el alcance de objetivos de resiliencia y auto
superación.
Nuestra
comunidad educativa se encuentra entre las edades de 5 a 17 años, de los cuales
en 60% pertenecen a un cabildo indígena y el otro 40% está divido en un 20%
para desplazados, un 10% víctimas del conflicto y el otro 10% pertenecen a la
comunidad mayoritaria, para completar un 100%. Además, ese 40% se auto reconoce
como indígena.
Nuestro
problema de investigación se formula desde las problemáticas, necesidades e
intereses del entorno educativo y comunitario, a fin de ir en la búsqueda de
esos conocimientos propios e interculturales que se involucran diferentes
saberes y prácticas tradicionales como la música y la danza tradicional, del
gobierno propio, que hacen parte del vivir de la cultura. Cada uno de estos
saberes es de vital importancia en nuestro vivir, por ejemplo, la música y la
danza es una tradición heredada de nuestros ancestros y por lo tanto es símbolo
de nuestra identidad, además es la base de nuestra cultura. La danza
tradicional es un saber que implica un conocimiento habilidades y destrezas,
haciendo parte de la riqueza de nuestra cultura.
Todo
este conjunto de saberes emana de nuestra cosmovisión y son primordiales en el
marco de la educación que deseamos impartir a nuestros estudiantes, con el
ánimo de rescatar e incentivar la preservación y el fortalecimiento de la
identidad. Es pertinente empezar a formar líderes orgullosos de nuestra cultura
que velen por la organización indígena, conociendo a cabalidad la estructura de
nuestro folclor.
En la
cultura de los Zenú existen muchas danzas tradicionales entre los que se
destacan la cumbia, el bullerengue, pulla, porro, fandango la danza de la
cosecha del maíz y la danza de la trenza, pero no son valoradas ni reconocidas
por la mayoría de los estudiantes de la Institución Educativa Rural La Peñata y
de la comunidad indígena en general quienes aprecian más otros ritmos y bailes
modernos. Algunos estudiantes muestran actitud apática hacia la danza
tradicional debido a la influencia de ritmos musicales como la champeta y el
reguetón
Justificación:
La
interculturalidad tiene como base el reconocimiento de las identidades
étnico-cultural, es decir, cada grupo étnico reconoce sus rasgos propios como
diferentes de los demás. Algunos de estos signos son manifiestos: el idioma, el
vestido, la forma de vivienda, la música, la religión y ciertos rasgos
fenotípicos, de acuerdo con el criterio de algunos especialista, “ la cultura
es un conjunto de rasgos distintivos que dan un sentido de pertenencia a un
colectivo” (Carrier, 1992: 185), la interculturalidad debe ser una transversalidad
en la educación nacional, es decir, una noción que impregne todo el currículo,
que esté presente en cada una de las áreas académicas y en todos los años de la
educación básica, en la educación, la diversidad socio-cultural ha estado
tradicionalmente ausente como elemento diferenciador, debido a la presencia de
una política de homogeneización sociocultural, sustentada en la supuesta
existencia de una y única “cultura nacional”
La
cultura en la que nos desarrollamos es un cúmulo de factores, de significados y
convenciones que aprendemos y practicamos. La cultura no es un producto de la
historia, de las prácticas de las personas que vivieron antes. Mirando al
presente, la cultura también son las nuevas prácticas, las nuevas ideas, las
nuevas creencias producto de nuevas realidades. En otras palabras, la cultura
no es algo estático, la cultura se mueve, se construye.
La
escuela debe ser uno de los escenarios que debemos utilizar para llevar a cabo
una integración que enriquezca a todo el mundo, siendo escenario del
intercambio entre culturas diferentes entre iguales. Y debe ser así porque es
uno de los mejores medios de que disponemos para llevar a cabo la tarea de rescate
y conservación del folklor a través del conocimiento mutuo, porque estos son
conceptos y actitudes que se aprenden, y por lo tanto, si a la vez que crecen,
los niños y niñas van aprendiendo a convivir con personas de razas, etnias,
culturas y religiones diferentes, les será luego tan normal convivir ya siendo
personas adultas.
La
escuela debe potenciar el valor de la interculturalidad, integrado en el hecho
educativo la riqueza que supone el conocimiento y respeto por la cultura propia
de los grupos minoritarios y a la vez un proceso de reflexión continua de las
diferentes manifestaciones culturales y su grado de interrelación.
Por todo
lo anterior se hace necesario implementar un proyecto desde el aula, que
propenda al rescate y conservación de aspectos tan importantes en las
diferentes culturas como los son los bailes o danzas, así como el conocimiento
de sus diferentes manifestaciones, en relación al uso de vestimentas y mensajes
de corporalidad que las danzas tramiten en sus diferentes movimientos, por otro
lado en fundamental enfrentar a los niños las diferentes formas de expresión
que tiene las culturas por medio de sus bailes o danzas.
En las
comunidades indígenas el juego, la danza y costumbres, se concibe de una manera
diferente, por lo cual, se pretende explorar la posibilidad de estudiar las
danzas y otras representaciones culturales tradicionales de cada una de ellas,
para darles una redimensión en el ámbito pedagógico. La propuesta se plantea en
dos sentidos, primero compartimos unos de las danzas tradicionales de
comunidades no indígenas, mostrándoles que este tipo de danzas se usan para que
los niños se distraigan, pueden ser revalorados cuando se tiene una intención
pedagógica clara, para apoyar cualquiera de los cursos educativos de la educación
básica y media. Esto permite que muchos de los maestros etnoeducadores con los
cuales interactúan, empiecen a mirar con otros ojos las opciones didácticas que
siempre han estado presentes y que poco a poco empiecen a motivarse y llenar de
contendidos las danzas propios de cada zona. (González Montoya, U., 2014, p.
85)
Objetivos
Objetivo general:
Determinar
la incidencia de la culturización en el reconocimiento y la preservación de las
danzas tradicionales de etnia Zenú y otros bailes modernos, en los estudiantes
del grado 6° de la comunidad indígena de la institución Educativa Rural la
Peñata, al rescate de los valores culturales.
Objetivos específicos:
Ø Indagar
con sabedores, documentos o registros documentales las diferentes danzas tradicionales de la
etnia Zenú y bailes modernos.
Ø Determinar
las relaciones existentes entre las danzas tradicionales de la etnia Zenú y otros
tipos de bailes modernos, en su elemento de corporalidad.
Ø Diseñar
estrategias didácticas que fortalezcan la adquisición y preservación de las
danzas tradicionales.
Contenidos:
EJES
TEMATICOS:
LENGUAJE: analiza,
comprende y asimilan el paradigma de la interculturalidad, Aprender a expresar
lo que se piensa, siente, sueña y desea mediante textos orales o escritos
CIENCIAS SOCIALES:
Reconocimiento de tópicos generadores de impacto en la vida social y cultural
de los hombres y mujeres, las diferentes manifestaciones culturales como lo son
las música y la danza.
MATEMATICA: porque
se hacen los cálculos de tiempo, movimiento, distancia, entre otras.
EDUCACIÓN FÍSICA RECREACIÓN Y DEPORTES: conocen
los diferentes ritmos musicales y danzas de las regiones, así como a través de
ella se practicarán los bailes folklóricos
CIENCIAS NATURALES:
Conocimiento de la diferentes regiones naturales del país.
TECNOLOGIA E INFORMATICA: Uso
del Internet, prensa local y nacional, copias de revistas e informes.
COMPETENCIAS A DESARROLLAR:
Competencias interpretativas: En
general, las competencias interpretativas apuntan a la pregunta por el QUÉ y
por el CÓMO se manifiestan los fenómenos a estudiar. Encierra el problema de la
descripción y la definición y supone el manejo de los conceptos para dar cuenta
de los elementos básicos.
Competencia argumentativa: Esta
competencia, en general, se refiere a la pregunta relativa al POR QUÉ de los
fenómenos en un ámbito del saber, así como a las causas de los procesos, de los
hechos sociales e históricos, es decir a las relaciones de causalidad. En la
medida en que se refiere a leyes o regularidades, implican la movilización del
juicio: deducir de una ley un caso o inducir de un conjunto de observaciones
una tendencia.
Competencia propositiva: En
general, la competencia propositiva se refieren al uso dinámico de la teoría en
su función predictiva o heurística. Por tanto, significa la capacidad de
imaginar estados futuros a partir de estados iníciales y de tendencias dadas o
para hallar fenómenos nuevos y encuadrarlos en fenómenos y tendencias conocidas.
Unidades didácticas:
Esta
unidad didáctica está centrada en el reconocimiento y valoración de las danzas
ancestrales y las diferentes manifestaciones folclóricas modernas (músicas y bailes)
y en la utilización de diversos recursos tales como: lectura crítica al texto
de una canción, tipos de bailes, con miras al fortalecimiento de la capacidad devanálisis
e interpretación de la sociedad.
Justificación de la unidad
didáctica
Una de
las necesidades primordiales en el ámbito educativo es formar estudiantes con
capacidad de análisis, comprensión e identificación de las manifestaciones
culturales de las diferentes comunidades. Además que estos sean amigables y
reflexivos con su entorno y con pensamiento crítico, capaces de inferir y de
llegar a postulaciones de razonamiento lógico a fin de fortalecer las tradiciones
folclóricas música y danza desde una perspectiva crítica. Esto se puede lograr
por medio del reconocimiento, puesta en escena de las diferentes manifestaciones
folclóricas que involucra las expresiones musicales y de danza.
Esta
unidad didáctica está dirigida a estudiantes que se encuentran cursando el
grado 6 ° de la básica secundaria, en una escuela con población indígena, en la
jornada matinal. La población objeto de estudio de esta unidad didáctica está marcada
por la tradiciones culturales y las diferentes manifestaciones folclóricas de
las danzas de la etnia Zenú, permitiendo que los estudiantes desarrollen todo
su potencial físico, corporal, psicológico y cognitivo, para mantener un
equilibrio en el sentido que son estudiantes activos y participativos dentro de
las clases, así como su nivel de expresión.
Objetivos didácticos
Ø Establecer
una diferenciación y valoración de las diferentes manifestaciones culturales en
la danza y la música ancestral y moderna.
Ø Fortalecer
la capacidad de pensamiento crítico frente a las diferentes manifestaciones folclóricas.
Ø Comprender
los fenómenos sociales que generan la música y los bailes (danzas).
Contenidos de la unidad
didáctica
Contenidos conceptuales:
- Qué
es lectura danza y la música y cuál es su importancia.
- tipos
de danzas y música, niveles de interpretación musical.
Contenidos procedimentales
-
Reconoce la importancia de las danzas ancestrales y modernas.
-
Comprende cómo se articulan las diferentes manifestaciones folclóricas en las
comunidades.
-
Reflexiona a partir de las nuevas manifestaciones folclóricas.
Contenidos actitudinales
-
Respeto a los diferentes puntos de vista en relación a las manifestaciones folclóricas
de cada comunidad.
- respeto
por las danzas ancestrales.
-
Manifiesta habilidad en el desarrollo de las distintas actividades de danza y
musica.
-
Participa activamente, en el desarrollo de los talleres.
Metodología de la unidad
didáctica
La
metodología planteada para la realización de esta unidad didáctica es la de talleres
teóricos-prácticos, dado que en el proceso enseñanza-aprendizaje, los nuevos
conocimientos se incorporan de gran manera en la estructura cognitiva del
estudiante, a través de trabajo en equipo o colaborativo, desde un perspectiva
donde la teoría o conceptualización se hace evidente en la práctica. Esto se
logra cuando el estudiante relaciona los conocimientos nuevos con los
preexistentes generando un nuevo conocimiento al reforzarlo y complementarlo,
con la práctica. Esta metodología permite desarrollar la unidad
didáctica de manera secuencial, sistémica y significativa para el estudiante, a
fin que no solo sean simples talleres de lectura o comprensión, sino que
relacionados mutuamente puedan realmente consolidar la comprensión, identificación
y valoración de las diferentes manifestaciones folclóricas en la música y la
danza.
Actividades de la unidad
didáctica
Para
la realización de esta unidad didáctica se plantearon tres sesiones en las
cuales se trabajaran los talleres teórico-prácticos de la siguiente manera:
|
UNIDAD
DIDACTICA
ACTIVIDADES
|
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No. sesiones
|
Taller
|
Criterios
de Evaluación
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Materiales
|
|
Primera sesión
|
Consultando sobre las danzas ancestrales y
modernas
|
Identifica las diferentes danzas ancestrales
de las comunidades indígenas Zenú y las manifestaciones modernas de bailes y
danzas.
|
Documentos de consulta.
Libros de danza contemporánea.
Manifestaciones culturales de la etnia Zenú.
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|
Segunda sesión
|
Valoro mis danzas ancestrales y modernas
|
Reconocimiento de las diferentes
manifestaciones folclóricas de mi comunidad o región
|
Video foro observación del video danzas
tradicionales colombianas link: https://www.youtube.com/watch?v=m9Js3QCweQc
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Tercera sesión
|
Bailando aprendo y valoro mis danzas
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Expresiones corporales de las danzas
tradicionales y modernas en mi región o comunidad.
|
Material audiovisual de las coreografías para
danzas.
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Material:
Documentos
danzas indígenas
Documentos
danzas modernas y contemporáneas
Videos
danzas tradicionales colombianas
link: https://www.youtube.com/watch?v=m9Js3QCweQc
Material
audiovisual sobre coreografías de danzas y bailes modernos
Cuadernos
Lápices
Carteleras
Evaluación:
En
cuanto al desarrollo del proyecto, se tendremos en cuenta los siguientes
aspectos principalmente.
La
evaluación que se llevará a cabo, tendrá un carácter formativo, procesual y
continuo. De este modo, estará presente en el desarrollo de los diferentes
talleres programados en las actividades, de igual manera también se tendrá en
cuenta las participación, la apropiación y el sentido de pertenecía por lo
aprendido.
Se elaborara
una rúbrica entre todos los miembros participes de proyecto, para cada taller
desarrollado.
El
proceso evaluador tendrá en cuenta la singularidad de cada individuo,
analizando así el proceso de aprendizaje de cada estudiante, atendiendo a sus
características y necesidades específicas.
Referentes
Arnaiz
Sánchez, Pilar y Rogelio Martínez Abellán (2000): "La integración de las
Minorías étnicas: hacia una
educación intercultural". Congreso Atención a la
Diversidad: "De la integración
a una educación para todos". Las Palmas de Gran
Canaria, 3 y 4 de noviembre de
2000.
Bixio,
C. (2012). Cómo construir proyectos: el proyecto institucional y la
planificación estratégica. Los proyectos de aula. Qué. Cuándo. Cómo. Recuperado
de:https://elibro.net/es/lc/biblioibero/titulos/67055.
Díaz,
A. (2018). La escuela como lugar de la justicia social: una perspectiva emancipadora
de teoría crítica. En Educación crítica y emancipación. Recuperado de
http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20181219114645/Educacion_critica2.pdf
González Montoya, U., (2014). Los Juegos Tradicionales Como Mediadores en
la Enseñanza de Conceptos Matemáticos en las Comunidades Indígenas de Antioquia
y Norte del Cauca. (Ponencia). Popayán: Universidad del Cauca.
Walsh,
Catherine (2013): Interculturalidad crítica y (de)colonialidad. Ensayos desde
Abya Yala, Quito: Abya-Yala.
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